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自己吃了，另一钵准备带给小驼背比丘。到了祗陀林时，因小驼背的业力现前，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想;再去化吧赶回来已过午了，下午罗汉不管怎样都不会吃的。这样，...，把钵里的饭抢得尽光。目犍连想尽办法也没能护住钵中的饭食。目犍连自忖:若再返城中化缘已经过午了，也就只好空空地回来了。小驼背罗汉又没吃到饭。舍利子听说小驼背五天没得饭吃，就去安慰他:「不管怎样，明天我...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19352317048.html
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弘法团一行拜见武汉宝通禅寺住持，《谈心》杂志主编隆醒法师，并向隆醒法师赠送了东林寺的墨宝。用过午斋后，在编辑部副主编吴绍先居士的引领下参观宝通寺和《谈心》杂志编辑部。 在接下来的几天时间里，将和武汉的...
佚名
|弘法|
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成就，“毕竟得生安乐国土，见彼阿弥陀佛”。故此忏仪，名为《宝王三昧忏》也。 本册乃李西原老居士所书。每下一笔，必念佛一声。诚敬之气，溢于行间。老居士数十年潜心净业，严持斋戒，垂老仍过午不食。寿九十四，...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071742706.html
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人所能食者为宜。今多以食物之原料及罐头而供佛者殊为不敬，蕅益大师大悲咒行法中曾痛斥之。又供佛宜在午前，不宜过午也。供水果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花，花瓶水宜常换。
纸画之佛像，不可仅以绫裱，...
弘一大师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382845215.html
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戒耶？答曰：前八是关闭八恶，不起诸过。不非时食者是斋……斋者过中不食为名，戒者防非止恶为义。故《萨婆多论》云‘八个是戒，第九是斋；斋戒合数，故有九也。’”不论分八种还是九种，最后一种“过午不食”属于...
李明权
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524746948.html
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茶去”作为书名，表明了本书的主题思想。 众所周知，在儒、释、道诸家哲学思想中，佛学(尤其是禅宗)对中国茶文化事业的影响特别显著。不但是因为佛门过午不食、坐禅时以茶提神充饥的习俗导致唐代饮茶之风的...
陈文华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215950993.html
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视作破执的对象，因此不蓄财，不储谷，云游乞食，即使是住寺僧人，也不过三衣一钵，粗茶淡饭，过午不食，“吃”是对四大和合之身的应酬。素食不仅是基于众生平等的“不杀生&...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262051552.html
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以练专注，第九条过午不食，是为了身体轻安、减少昏沉以裨益上观修持。 要保留立法原意，才能使早期戒律重现生命，使僧团重现活力。要有具有活力的僧团，布萨一定要定期举行 (早期佛教布萨是每月初一、十五举行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07393853126.html
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其二、据丰子凯的回忆法师，他的作息有点与众不同。因为他出家后持“过午不食戒”，每当黄昏时他便早早安睡了，在第二天西月未落窗前便早早起床了。又法师每当下午，总是一个人呆呆地兀坐大半天，口中喃喃自若...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15490757822.html
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得知，无相法师常说有饭吃有衣穿就行，把其余一切都看得极淡。而吃饭不过是一碗饭、一碗菜，穿着也只是普通的僧衣。从2004年开始，无相法师坚持过午不食的清修，中午12点过后不再进食。他总是把别人赠送的礼品...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16370560642.html